1/ Aina silloin tällöin hankimme työtä, joka saa meidät näkemään teknologian eri tavalla. @larvalabs's Quine -sarjan viimeaikainen sarja @artblocks_io tekee juuri niin. Tässä käytetty koodi näyttää kudotulta kankaalta, mikä saa sarjan tuntumaan muinaisen impulssin jatkolta: upottaa tieto kuvioon, joka toistaa Latinalaisen Amerikan kudontaperinteitä.

2/ Quinen visuaaliset tulokset tuovat mieleen monimutkaisia kudottuja kankaita, mikä ei ole kaukana sattumasta: tekstiileillä ja kutomisella on aina ollut syvä suhde laskentaan, ja molemmat perustuvat kuvioon, toistoon sekä koodattuun opetukseen ja koodiin viestintämuotona.

3/ Laskennan ja kudoksen välinen yhteys on syvä. Vuonna 1804 keksityt Jacquard-kangaspuut käyttivät reikäkortteja monimutkaisten kudottujen kuvioiden automatisointiin. Reikien ja säikeiden binäärijärjestelmä, joka inspiroi suoraan nykyaikaista tietojenkäsittelyä. Charles Babbage ja Ada Lovelace mainitsivat molemmat kangaspuut mallina siitä, kuinka koneet voitaisiin ohjelmoida "kutomaan" numeroita, aivan kuten kangaspuut kutovat lankoja.

4/ Mutta jo ennen Jacquard-kangaspuita informaatiota koodattiin säikeeseen. 1200–1300-luvun Perussa inkat käyttivät quipuja (solmittujen ja värillisten narujen verkostoja) väestönlaskentatietojen, verojen ja kalentereiden kirjaamiseen. Solmujen sijoittelu, väri ja väli tallensivat tietoa aivan kuten nykyaikaiset tietomerkkijonot. Nämä kuitupohjaiset järjestelmät olivat kosketustietokoneita kauan ennen piisiruja.

5/ Wari- ja Chimú-kansat kutoivat merkityksen suoraan tekstiileihinsä. Kuviot ja värit kantoivat tietoa sukulinjasta, voimasta ja kosmologiasta, ja ne toimivat visuaalisena kielenä yhtä paljon kuin koristeena. Heidän tekstiilinsä olivat levyjä, taideteoksia ja tietojärjestelmiä yhtä aikaa.

6/ Tämän sukulinjan läpi katsottuna Quine sai meidät ymmärtämään, että se, mitä pidimme puhtaasti koristeellisena, itse asiassa kätkee sisäänsä tiheän tietojärjestelmän. Sekä Andien tekstiileissä että Quinen teoksissa on uudistumisen älykkyyttä. Itsenäisiä järjestelmiä, jotka säilyttävät ja luovat uudelleen oman logiikkansa.

7/ Kokoelmaamme olemme hankkineet myös teoksia taiteilijoilta, jotka liittyvät näihin muinaisiin inkaperinteisiin (kuten Celia Vasquez Yui tai Olga de Amaral), emmekä voineet olla näkemättä näitä yhteyksiä, ei vain sattumana, vaan osana verkostoa ajan yli. Olemme ylpeitä siitä, että kokoelmassamme on enemmän Mattin ja Johnin teoksia.