Tôi tự hỏi có bao nhiêu vấn đề tâm lý ngày nay chỉ là tác dụng phụ của sự thành công của y học. Trong hầu hết lịch sử, sự tồn tại được định nghĩa bởi các áp lực chọn lọc vật lý: nhiễm trùng, nạn đói, chấn thương. Sự sống sót đòi hỏi phải đấu tranh. Ý nghĩa không gì khác ngoài việc cố gắng để sống sót qua tháng tới. Rồi y học công nghiệp hóa. Kháng sinh, vắc-xin, phẫu thuật và hình ảnh. Những vấn đề từng là án tử giờ đây trở nên có thể giải quyết. Sự sống sót kéo dài và sự thoải mái theo sau. Nhưng một khi cơ thể không còn là vấn đề chính, tâm trí trở thành mặt trận. Khi các mối đe dọa bên ngoài bị dập tắt, con người tạo ra những mối đe dọa bên trong. Các rối loạn tự áp đặt. Sự sụp đổ bản sắc, tâm thần phân liệt. Các bệnh lý lối sống sinh ra từ sự phong phú thay vì sự khan hiếm. Những bộ não được lập trình để chiến đấu với kẻ săn mồi và nạn đói giờ đây coi sự buồn chán, lo âu về địa vị và rối loạn dopamine như những mối đe dọa tồn tại. Tiến bộ sinh ra sự thoải mái. Sự thoải mái sinh ra sự mong manh. Sự mong manh sinh ra bệnh lý. Y học có thể tiêu diệt kẻ thù bên ngoài, nhưng không thể lấp đầy khoảng trống mà nó phơi bày. Đó là chức năng của tôn giáo, để mang lại ý nghĩa cho sự đau khổ. Nhưng chúng ta đã giết chúa. Vì vậy, khoảng trống đã di căn. Sự phong phú đã chuyển thành tâm thần phân liệt. Và vì cuộc sống là sự đau khổ, chúng ta chỉ đơn giản là thiết kế ra những cách mới để chịu đựng.