"صورة فيوم" لرجل مجهول الهوية وضعت فوق وجه وجذع مومياءه العلوي. يعود تاريخه إلى منتصف القرن الثالث الميلادي خلال العصر الروماني ورسم باللون الإنكوستيك على لوحة من خشب الجير. تمثل ما يسمى "صور الفيوم" توليفة عميقة بين الضرورة اللاهوتية المصرية والتقاليد الفنية اليونانية الرومانية خلال النصف الأول من الفترة الرومانية (من أواخر القرن الأول قبل الميلاد أو أوائل القرن الأول الميلادي حتى ربما منتصف القرن الثالث الميلادي). تم التنقيب عنها بشكل كبير من منطقة واحة فيوم، وقد تم تثبيتها في أغطية المومياوات الخاصة بالمتوفين، مما استبدل الأقنعة المثالية من التقليد المصري القديم بالواقعية الفردية اللافتة. للمتخصصين، هذه اللوحات ليست مجرد قطع فنية بل معدات جنائزية وظيفية ضمنت للروح (با) أن تتعرف على جسدها المادي، تخلدا نخبة متنوعة عند مفترق طرق الثقافات. هذا العمل (1923.59) موجود الآن في متاحف هارفارد للفنون في كامبريدج، الولايات المتحدة الأمريكية. 📷© رئيس وزملاء كلية هارفارد #archaeohistories

يعد كتاب الغزال واحدا من أقدم المخطوطات الباقية التي أعدت في اسكتلندا. (كان اسم دير في أبردينشاير.) يعتقد أن الكتاب نفسه يعود إلى القرن العاشر الميلادي. كما يتضمن أقدم الكتابات الغيلية الاسكتلندية، على شكل سجلات ملكية مكتوبة على صفحات فارغة وفي الهوامش. تعود هذه اللوحات إلى أواخر القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر. يروي أحد هذه السجلات تأسيس دير دير، ويصور القديس المحلي المدعى دروستان كتلميذ لكولوم كيلي (المعروف أكثر باسم القديس كولومبا). كانت عبادة دروستان منتشرة على نطاق واسع في شمال شرق اسكتلندا. كان عيد عيده في 15 ديسمبر، لكن قد يكون ذلك نتيجة لبس بين دروستان وقديس آخر، دروسوس الأنطاكي، الذي تم إحياء ذكره في نفس يوم السنة. #archaeohistories

😆😆😆 #archaeohistories