Et hjemsøkende skyttergravsfotografi fra slaget ved Flers–Courcelette i september 1916 fanger en soldat i granatsjokk som stirrer ut i intet, med et uttrykk som avslører de usynlige sårene ved Somme. Endeløse artilleribombardementer, konstant fare og nådeløs støy presset tusenvis av menn forbi menneskets utholdenhetsgrenser. «Granatsjokk», som det da ble kalt, etterlot soldater med skjelvinger, forvirring, lammelser og gjentakende mareritt—symptomer vi nå gjenkjenner som alvorlig psykisk traume. På den tiden misforstod mange kommandanter disse sammenbruddene som svakhet eller feighet. Noen menn som led av granatsjokk ble stilt for krigsrett eller til og med henrettet, en tragisk refleksjon av hvor lite som var kjent om kampstress. Selv om slaget huskes for den første bruken av stridsvogner og erobringen av flere landsbyer, klarte det ikke å oppnå et avgjørende gjennombrudd. Det den etterlot seg, var en kraftfull påminnelse om at krig sårer sinnet like dypt som den sårer kroppen. #archaeohistories

Et historisk fotografi som viser et team okser som trekker en vogn lastet med kratt i Lewes-området i East Sussex, England 🏴🇬🇧 Okser ble historisk brukt som trekkdyr for å trekke tunge lass eller landbruksutstyr. Bruken av okser var vanlig i førindustriell tid, med vognførere som brukte muntlige kommandoer og fysiske signaler for å veilede dem. Frem til senmiddelalderen ble oksen foretrukket fremfor hesten nede på gården. Kraftige og føyelige tilbød de perfekt kombinasjon for en bonde, men ble til slutt erstattet av hester som var raskere og mer smidige. I nesten 2000 år var okser de viktigste arbeiderne og lastdyrene på en britisk gård. De forsvant fra det landlige landskapet så sent som tidlig på 1800-tallet. Her er de og trekker en vogn full av fletthekker, et sted på krittnedlandet. Bildet er en del av JB Archive, en samling gamle bilder fra Lewes.  #archaeohistories

Diademet fra Buneşti-Avereşti (sent 4.–tidlig 3. århundre f.Kr.) er et slående eksempel på elite dakisk gullarbeid fra førromersk tid. Diademet, laget av gull med høy renhet, har hule rørformede bånd og utsmykkede blomsterterminaler laget med avanserte teknikker som granulering og filigranlignende dekorasjon. Disse metodene gjenspeiler et teknisk ferdighetsnivå som kan sammenlignes med samtidige hellenistiske verksteder. Diademet var mer enn et dekorativt objekt, det var et symbol på autoritet og rituell kraft, sannsynligvis båret av et medlem av den dakiske eliten under seremonielle eller religiøse arrangementer. Dens blomstermotiver bærer symbolske assosiasjoner til fruktbarhet, fornyelse og kosmisk orden, vanlige temaer i thrako-dakiske trossystemer. Diademet fremhever sofistikasjonen i dakisk samfunn før romersk erobring og utfordrer utdaterte oppfatninger av dakerne som kulturelt primitive. Nasjonalmuseet for rumensk historie - Bucuresti 🇷🇴 #archaeohistories