syyllinen syytteen mukaan Luulen, että selitykseni tälle näkemykselle on se, että uskonnolla on taipumus liittyä asioihin, joita parhaiten käsitellään ei-episteemisellä tiedontavalla, jossa "kurinalaisuus" ja selitys eivät ole keskeisiä Vertaa: voiko ihminen olla "tiukka" siinä, miten hän rakastaa perhettään?