Miksi hyve on vaikeaa ja helppoa! (UPB) Stefan Molyneux tarkastelee universaalisti suositeltavaa käyttäytymistä eli UPB:tä moraalisten taikauskojen ja sosiaalisten normien näkökulmasta. Hän huomauttaa, kuinka pitkään vallitsemien moraalisten ajatusten tutkiminen voi paljastaa riskejä, jotka liittyvät voimajärjestelmiin. Hänen omat tarinansa näyttävät näiden normien vastustamisen seuraukset, ja hän käsittelee tabujen kohtaamisen henkisiä vaikutuksia. Hän korostaa, että moraaliset ajatukset on kestettävä tarkastelussa, jotta ne lasketaan päteviksi, ja hän esittää UPB:n keinona käsitellä eettisiä keskusteluja objektiivisuuteen keskittyen ja totuuden tavoitteluun yhteiskunnan vastustuksesta huolimatta. Lukua: Taikauskojen kyseenalaistamisen vaara - 1:43 Universaalin järjen uhka - 8:36 Totuuden kertomisen hinta - 12:33 Minarkistinen dilemma - 14:20 Universaalisoinnin periaate - 18:27 Tapaus varkautta vastaan - 27:01 Johtopäätös: UPB:n todistus - 30:14

Stefan Molyneux aloittaa puhumalla yrityksistään saada tekoälytyökalut ymmärtämään universaalisti mieluisan käyttäytymisen eli UPB:n, ja siitä, miten nämä keskustelut usein törmäävät vanhoihin moraaliin liittyviin taikauskoihin. Hän ehdottaa, että ihmiset kamppailevat UPB:n kanssa, koska heidän moraaliset ajatuksensa rakentuvat näille horjuville perustuksille. Korostaakseen asiaa hän vertaa sitä Tyynenmeren saarten asukkaiden reagointiin tsunamiin – jotkut taikauskot saattavat olla linjassa todellisuuden kanssa, mutta ne eivät ole koko totuus. Hän tarkastelee sitten historian riskejä kyseenalaistaa näitä taikauskoja. Valtajärjestelmät, hän sanoo, perustuvat sääntöihin, joissa on sisäänrakennettuja poikkeuksia, usein taikauskon tukemia. Hän käsittelee jumalallista auktoriteettia ja sitä, miten yliluonnollisten ideoiden uskominen voi tehdä vastarinnan torjumisesta vaarallista, mikä johtaa poissulkemiseen tai pahempaan. Molyneux jakaa tarinoita omasta elämästään ristiriidasta sosiaalisten normien kanssa ja saamastaan vastareaktiosta, erityisesti kumotessaan ajatuksia kuten 'jalo villi'. Siitä hän siirtyy tabujen kohtaamisen henkiseen puoleen, huomauttaen, kuinka ihmiset luisuvat taistele tai pakene -tilaan, kun heille törmätään kovia faktoja moraalista ja vallasta. Hän korostaa haastetta selvittää ristiriidat yleisissä moraalisissa rakenteissa. Ne, jotka hyötyvät nykyisistä järjestelmistä, hän lisää, saattavat välttää UPB:n vaatiman loogisen työn, peläten etulyöntiasemansa menettämistä. Molyneux korostaa vallan, taikauskon ja moraalin välisiä yhteyksiä sekä sitä, kuinka haastava valtajärjestelmä voi tuoda todellisia ongelmia. Hän puolustaa niiden aukkojen korjaamista, jotka ilmenevät, kun moraalisäännöt väittävät olevansa universaaleja, mutta hajoavat tarkemmassa tarkastelussa. Tämä liittyy eettisiin esimerkkeihin, kuten varkauteen ja niihin ongelmiin, joita se herättää, jos sitä yritetään kutsua universaalisti suositeltavaksi. Hän käyttää vertauksia ja keksittyjä tilanteita matkan varrella osoittaakseen ristiriitaisten moraalisten väitteiden puutteita. Moraalisten totuuksien täytyy hänen mukaansa kestää kuten matematiikka. Jos sääntö sanoo, että se on universaali, mutta ei toimi, kun sitä sovelletaan laajasti, sen pitäisi hylätä. Hän kannustaa ihmisiä kyseenalaistamaan moraalinormeja, jotka eivät loogisesti täsmää, ja löytämään rohkeutta ottaa vastaan sosiaaliset tabut. Lopuksi Molyneux esittelee UPB:n käytännöllisenä tapana käsitellä eettisiä keskusteluja, keskittyen objektiivisuuteen ja johdonmukaisuuteen. Hän purkaa tämän ajattelun henkiset ja sosiaaliset seuraukset, näyttäen esteet moraalin taustalla olevien taikauskojen purkamisessa. Hänen tärkein oppinsa on jatkaa selkeän ajattelun ja totuuden tavoittelua, samalla kun tunnistaa asioiden ravistelun haittapuolet.