Je ressens toujours un peu de nervosité lorsque des intellectuels publics développent un intérêt profond pour la mortalité plus tard dans la vie. C'est une trajectoire commune, et qui ne joue pas si bien avec les rangs. On le voit souvent dans les conversions religieuses, où tout le monde est heureux d'accueillir quelqu'un de nouveau ; c'est beau de voir à quel point certains convertis prennent une foi au sérieux. Mais il est facile d'oublier qu'ils ont commencé à lutter avec certaines idées il y a six mois, tandis que les plus discrets, de la naissance à la mort, ont passé une vie à les mijoter. La sagesse vient du temps. Et les voix les plus fortes et les plus ferventes oublient souvent cela.

Je fais un subtweet à quelques moralistes publics et très ennuyeux qui parlent aujourd'hui, mais une histoire drôle liée : un prêtre anglican s'est converti au catholicisme dans ma ville et l'Église lui a permis de garder sa femme. C'était un genre de prêtre itinérant remplaçant, un gars sympa. Chaque fois qu'il disait la messe dans mon église, mon père sortait pendant l'homélie et écoutait la radio de la voiture. Il était furieux de ne pas avoir découvert cette échappatoire avant de quitter le séminaire. Il n'allait pas écouter un nouveau gars vivant la vie en mode facile.