在我年輕的時候，我會圍繞著邪教，因為我對他們如何在真信徒中灌輸絕對的確信感到著迷，這些人樂意為了穩定而放棄自己的自我決定權。 瑜伽性邪教、繁榮的多層次傳銷準宗教等之間的共同點是：1. 給你一條清晰的路徑，通往一些工具性的目標，如金錢、性或技能獲得；2. 他們消除了你生活中的「負擔」，例如需要社交、計劃、鍛煉、反思甚至思考。 在真信徒的心中，這變成了一種計算，你付出多少，得到多少。在某個時刻，你已經將自己運作的許多部分外包給這個超結構，以至於這個比例變得無法克服；你無法在那個群體結構之外存在。 「一人的邪教」比「精神病」更能解釋這些原因。使用 LLM 提供的「通用工具」所能獲得的技能飛躍，帶來的震撼類似於看到一位大師展示無限的金錢、深厚的知識、獲得性等，正如邪教經常所做的。 如果你能原諒我提及精神分析，拉康的「假定知識主體」的概念在這裡是有用的。簡而言之，如果你認為第三方對世界、你或其他事物擁有特殊和獨特的知識，你會產生「轉移」，可以理解為依附或依賴，使你不斷回到這個假定的真理來源。LLM 永遠無法解開這種聯繫，因為它對依賴有無限的耐心，可以說是你自己創造的邪教領袖。 如果你更願意完全不接觸精神分析（也許不接觸更好，因為它的無盡濫用），我認為可以輕易地將這裡的動態框架為因缺乏社會反饋循環而導致的肌肉萎縮。邪教切斷了這些反饋循環，你會被限制在一組狹窄的行為中。