в основном для своих жителей криптовалюта сама по себе является городом, а цепочки — это просто небоскрёбы/торговые центры с офисными помещениями/единицами внутри них, которые занимают проекты. некоторые проекты достаточно велики, чтобы быть собственными зданиями. подавляющее большинство (реальных) пользователей не являются максималистами цепочек. они будут перемещаться между разными районами в зависимости от того, что популярно и где находятся другие/где есть возможности, как в аналогии с городом. со временем определённые районы стабилизируются, хотя это больше похоже на рыночные сектора — DeFi это что-то типа Манхэттена. события, происходящие здесь, всё больше и больше подключаются к остальному миру, так же как бизнес-сделки и финансы, происходящие в Нью-Йорке, или технологии, происходящие в Сан-Франциско, влияют на мир дальше, чем их зона охвата. у нас есть культурные районы, milady, вероятно, это Бруклин, а shitcoining — это как выход в дегенеративную барную сцену. но в обсуждении устойчивых сетевых эффектов это в основном кажется неуместным и disconnected от того, что действительно лежит в основе. сетевые эффекты в основном находятся на человеческом уровне. в аналогии здания, локации и динамика города являются частью этого, но то, как люди взаимодействуют с этим, является определяющей историей. это правда, хотя это не полная правда, и есть гораздо больше нюансов, чем можно уместить в твите.

криптовалюта — это новая Америка (/интернета), как индустрия это цифровой эффект, sf — это новый нью-йорк этого явления поскольку несколько отдельных вещей ускоряются, а затем сходятся, близость как определяющий фактор сетевых эффектов, которые лежат в основе общества, экспоненциально уменьшается

часть этого касается интернета так же, как и криптовалюты. интернет соединяет всех людей и системы, с уменьшающейся физической необходимостью близости и ограничениями сетевого эффекта в каждой вертикали легче сказать, что интернет похож на свою собственную новую страну, но это тоже будет неполной правдой. те же основы формирования общества существуют, но без тех же рамок, к которым он был ограничен в начале. поэтому есть только первичные принципы, к которым можно сопоставить.