Общее предположение заключается в том, что на протяжении истории люди испытывали один и тот же базовый спектр эмоций. Радикальная область истории теперь ставит под сомнение это предположение, сообщает Гэл Беккерман. Люди склонны представлять, что другие люди "имеют точно такой же набор эмоций, что и мы", пишет Беккерман. "Мы проецируем это на множество человеческих переживаний: потеря ребенка, болезнь, скука на работе. Мы предполагаем, что эмоции в прошлом доступны, потому что считаем, что в своей основе люди в прошлом были такими же, как мы, с небольшими изменениями в выборе шляп и личной гигиене." Роб Боддис, лидер в области истории эмоций и чувств, не доверяет этому универсализму, философии, возникшей в эпоху Просвещения, когда европейские интеллектуалы начали предполагать, что все люди имеют общую природу. Многие критики теперь понимают, что они пытались установить власть и порядок над миром, который недавно стал больше и страннее. "К тому времени, когда мы приходим к нашей текущей глобализированной культуре, в которой корейский триллер может выиграть Оскар за лучший фильм, а латинские поп-звезды доминируют в чартах США, представление о том, что наши эмоциональные регистры по сути одинаковы, кажется самоочевидным", продолжает Беккерман. "Боддис начинает с противоположного предположения, что мы не одинаковы", пишет Беккерман. "Вместо того чтобы быть постоянной величиной — простирающейся через пространство и время — человеческая природа для Боддиса является переменной и нестабильной категорией, одной с бесконечным количеством возможных оттенков." Хотя его подход может показаться "мягким и постмодернистским", пишет Беккерман, исследования Боддиса накладывают его собственное мышление на самые последние достижения в нейробиологии. По ссылке читайте больше о области исследования, которая заставляет историков пересмотреть свои предположения о людях прошлого. 🎨: Николас Ортега