Ich habe im Flugzeug "Moses auf der Ebene" zu Ende gelesen. In den letzten zwanzig Jahren lässt sich meine Leseerfahrung mit chinesischen Romanen grob in zwei Arten von Literatur unterteilen: die Sehnsucht nach der Heimat und die Erzählung von den Leiden jeder Epoche. In chinesischen Romanen gibt es sehr wenige rein fiktionale Werke, selbst Science-Fiction ist oft von den Prägungen der Zeit beeinflusst. Bei der Erzählung von Leiden bevorzuge ich die Perspektive von Xiaobo. In jeder Epoche der Menschheit gibt es Leiden, und ich denke, die Frage, mit welcher Haltung man Leiden betrachtet, ist ein Thema, das es wert ist, diskutiert zu werden. Aber hier möchte ich über die Sehnsucht nach der Heimat sprechen. Von Cao Wenxuan's "Grashaus-Serie" bis zu Shuang Xuetao und Bi Gan's "Kaili-Universum" hat jede Generation ihre eigene Heimatverbundenheit. Bis zu meiner Generation, die nach den 90er Jahren geboren wurde, stehen die Menschen allgemein vor dem Zerfall von Familien und Ehen der Eltern, was im Hintergrund durch die Urbanisierung und die damit verbundene allgemeine Migration und Umstrukturierung verursacht wird. Die ersten Veränderungen waren die Reform der staatlichen Unternehmen und die Welle von Entlassungen. Mein Vater wählte ebenfalls, aufgrund der Insolvenz der Mine, eine unbezahlte Freistellung und ging nach Shenzhen. Er entschloss sich, das System zu verlassen, nachdem er aufgrund eines Hochspannungsunfalls auf die Intensivstation kam. Wenn man nach einer solchen Erfahrung, die einem dem Tod nahe bringt, zurückkommt, verändert sich die Sichtweise auf viele Dinge grundlegend. Das Schicksal trieb ihn und seine Familie, aber es gab damals viele Familien, die nicht so "glücklich" waren und weiterhin im System auf den Verfall warteten. Es ist selten, dass Menschen in der Lage sind, das System von außen zu betrachten. In Shuang Xuetao's Geschichten wird die Sichtweise der Kinder immer von den entlassenen Eltern enttäuscht. Das Schicksal der neuen Generation wird ebenfalls im fast erschöpften System begraben, bis die Menschen um sie herum, also ihre Nachbarn, beginnen, die Veränderungen des Systems zu akzeptieren und zu integrieren. Die Bedauern und das Leiden, die die Geschichte vorantreiben, entstehen ständig aus ihrer Verstrickung mit der Vergangenheit. Ich denke, das ist die Rolle der Philosophie, die wahre Bedeutung des Lesens von Fiktion. In dieser schnellen Zeit lesen immer weniger Menschen Romane. Die Leute ziehen es vor, Videos anzusehen, wie man Geld verdient, wie man AI lernt, aber sie denken weniger aktiv nach und sind bereit, Illusionen anstelle von Fantasien zu akzeptieren. Das Wesen des Denkens liegt nicht in der Rationalität, es geht nicht darum, den politischen Nachrichten und den Gedanken anderer zu folgen. Denken ist tatsächlich die Fähigkeit zu fantasieren. Natürlich beneide ich die Menschen, die von klein auf stabile soziale Beziehungen haben und mit über vierzig noch mit Grundschulfreunden essen gehen können. Aber ich werde nur auf der Ebene der Neid bleiben. Ich würde nicht sagen, dass das Schicksal unserer Generation dazu bestimmt ist, ein Leben lang zu migrieren, denn wenn ich Nachkommen hätte, könnten sie mich als den alten Sturkopf bezeichnen, der nicht bereit ist, den Planeten zu verlassen. Schließlich hat es keinen Sinn, unermüdlich mit der neuen Generation von Menschen auf dem Mars über die Geschichten ihrer Vorfahren in der Mine zu sprechen. Wenn jede Generation ein Schicksal hat, das sie zu beschuldigen hat, dann sollten sie ihre Eltern, ihr Volk, ihr Land und schließlich diesen blauen Planeten und unser sich ständig ausdehnendes Universum beschuldigen. Und das ist es, was mir in den Sinn kommt: Menschen sehnen sich nach einer spirituellen Heimat, weil die Veränderungen in der Welt uns für immer von ihr wegdrängen. Nur wenn man die Vergangenheit loslässt, kann man die Gegenwart wahrnehmen; nur wenn man die Zukunft aufgibt, kann man die Ewigkeit erfahren.