AIによってもたらされた「知識の平等」、 儒教文化圏で最も速い影響は中国、韓国、日本です 彼らは「知識/試験/指導/権威」の価格を高く設定するため、「知識の獲得と応用の限界コスト」がAIに浸透すると、その影響は「基盤が取り壊される」ようなものになります。 なぜ儒教文化圏がより早く影響を受けるのか 1) 知識の交換速度≈地位が高い 中国、韓国、日本は長らく典型的な「教育競争社会」であり、学術資格、試験、資格、標準回答が一般的な社会的スクリーニング対象となっています。 AIが「説明、例示、訂正、スパーリング、要約、執筆フレームワーク、コードテンプレート」をオンコールリソースに変えると、個人のスタートラインは平坦化され、「劣悪なリソース」(有名な教師、補習、情報不足、問題集)に頼ることの利点がより直接的に薄まってしまいます。 2) 権威ある知識構造は「デチャーム」されやすい 儒教文化において、「教師/先輩/上司」は知識を伝えるだけでなく、秩序と正統性も担っています。 AIがより多くのシナリオでより忍耐強く、再評価しやすく、検証可能になると、多くの人が自然と次のようになります。 「なんで俺が『お前の言うことを聞かなきゃいけない』んだ? まずAIに比較させ、修辞的に分解し、証拠を見つけるように頼むことができます。 ” これにより、権限は「アイデンティティ権限」から「検証可能な能力権限」へと移行します。 3) 言語と地域化によってインパクトがより集中します 中国、日本、韓国の言語は比較的閉ざされており、過去には高品質な資源が「言語の閾値」にとどまることが多かったです。 しかし今や大規模モデルは翻訳、要約、局所表現、比較学習をあまりにも簡単にし、これは「外部知識ベース」を直接つなぐのと同等です。 これら3か国にとって、これは「すでに非常に開かれている少しの供給」ではなく、新しい供給です。