"Bình đẳng tri thức" do AI mang lại, ảnh hưởng nhanh nhất là ở Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản trong văn hóa Nho giáo. Họ định giá "tri thức/thi cử/đào tạo/uy quyền" cao hơn - vì vậy một khi "chi phí biên để có được và áp dụng tri thức" bị AI phá vỡ, tác động sẽ giống như "nền móng bị rút ra". Tại sao văn hóa Nho giáo có thể bị ảnh hưởng nhanh hơn 1) Tỷ lệ trao đổi giữa tri thức và địa vị cao hơn Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản từ lâu đã là những xã hội "cạnh tranh giáo dục" điển hình: bằng cấp, thi cử, chứng chỉ, câu trả lời chuẩn, đều là những bộ lọc xã hội phổ biến. Khi AI biến "giải thích, ví dụ, chấm bài, luyện tập, tóm tắt, khung viết, mẫu mã" thành tài nguyên có sẵn ngay lập tức, vạch xuất phát của cá nhân sẽ được san bằng một phần, và sẽ gây ra sự pha loãng trực tiếp hơn đối với những lợi thế vốn phụ thuộc vào "sự khác biệt về tài nguyên" (giáo viên giỏi, học thêm, thông tin không đồng đều, ngân hàng đề). 2) Cấu trúc tri thức uy quyền dễ bị "giải ảo" Trong văn hóa Nho giáo, "giáo viên/cao niên/cấp trên" không chỉ truyền đạt tri thức mà còn mang lại trật tự và tính hợp pháp. Khi AI thể hiện sự kiên nhẫn, có thể lặp lại và xác minh trong nhiều tình huống, nhiều người sẽ tự nhiên hình thành: "Tại sao tôi phải 'nghe bạn nói'? Tôi có thể để AI cho tôi đối chiếu, phân tích, phản biện, tìm chứng cứ trước." Điều này sẽ khiến uy quyền chuyển từ "uy quyền danh tính" sang "uy quyền khả năng có thể xác minh". 3) Ngôn ngữ và bản địa hóa khiến tác động tập trung hơn Ngôn ngữ Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản tương đối khép kín, trước đây tài nguyên chất lượng cao thường bị "rào cản ngôn ngữ" chặn lại. Bây giờ, các mô hình lớn làm cho việc dịch, tóm tắt, diễn đạt bản địa, học đối chiếu trở nên quá dễ dàng, tương đương với việc đưa "ngân hàng tri thức bên ngoài" trực tiếp vào. Đối với ba quốc gia này, đây là nguồn cung mới, chứ không phải "nguồn cung vốn đã rất mở lại thêm một chút".