Отличный Substack от философа Builder @mbrendan1. Мы должны поддерживать напряжение в нашей американской культуре, чтобы продолжать иметь Западный Динамизм: "Сила Америки никогда не исходила от строгой культурной однородности или принудительного единства, а от ее способности использовать творческие напряжения западной цивилизации.... В "Законах" Платона спартанец Мегилл говорит афинскому чужестранцу, что у него есть особое уважение к хорошим афинянам. Мегилл не говорит, что сама Афины хороши, но что, когда они производят хороших граждан, они хороши, как если бы "по своей природе или по какому-то божественному предопределению". Проницательность спартанца поразительна: именно потому, что Афины лишены предписываемой добродетели Спарты, те афиняне, которые достигают совершенства, делают это через искренний выбор, а не принуждение.... Многие будут искушены использовать AI, чтобы навязать простые решения для разделений в Америке, вместо того чтобы выполнять более сложную работу по поддержанию творческого напряжения. Некоторые будут стремиться к принудительному единству через алгоритмическое соответствие, которое гомогенизирует интеллектуальную жизнь. Другие примут управляемую фрагментацию через фильтровые пузыри, которые предотвращают взаимодействие с конкурирующими традициями. Еще другие ответят на неопределенность AI, требуя централизованного политического контроля, стремясь к глобальным структурам управления или обширным регуляторным режимам. Каждый из этих путей отказывается от продуктивной сложности, которую требует Западный Динамизм. Но для того, чтобы нам извлечь выгоду из AI, так же как мы извлекли выгоду из других передовых технологий, Америке необходимо защитить свободу для каждого сообщества и для каждого индивидуума экспериментировать с тем, что лучше всего подходит для них. Америка не может позволить себе стремиться к спартанскому единству; но это не означает, что ей нужно принимать радикально разрешительный дух, где все ценности считаются равными. Скорее, ей нужно предложить своим гражданам более ясный путь к утверждению их согласия, выбирая и реализуя какое-то видение хорошей жизни, поощрение стать тем человеком, которым они стремятся быть. Добродетели, которые определяют лучшие жизни, могут быть соперничающими, но они не относительны и не являются продуктами простого предпочтения. Америка принесет нам, себе и Западу наибольшую пользу, если защитит нашу способность воспринимать себя всерьез. Так же, как предыдущие эпохи испытывали готовность западной цивилизации поддерживать творческое трение, наша технологическая эпоха требует, чтобы Америка снова искупила свободу, которую мы в противном случае принимаем как должное. Это и есть обещание Западного Динамизма: принять то, что наша сила исходит из напряжения, а не единства."