我想回到这篇帖子。这种现代自由主义思想，模糊而灵性，回避神性，认为人类是预先存在的灵魂，漂浮在以太中，等待被随机抽签投入一个容器，是我能想到的最有害的世界观之一。另一种选择，或许，对许多人来说太过可怕，要求太多的敬畏：如果即使是最微小的事情有所不同——如果我晚了一分钟被怀上，如果饮食的变化导致我父母的内部化学发生了变化——我就不会存在。这里会有一个不同的人，而不是我。我们可能大部分是相同的；几乎无法区分。他们可能有相同的名字。他们看起来几乎一样。但那不会是我。写这篇帖子并现在与你交谈的人，将是一个不同的“实体”，可以这么说。如果有一件事情稍微不同，我就不会存在。我不会在这里思考、感受、说话。我们可以在生活中走上所有相同的道路，最终到达相同的点，但我，我，不会在这里体验这一切。我不会存在。 你可能无法分辨出差异。如果同样的事情发生在你们任何人身上，而你们突然被替换，我可能也不会知道。但你，那个真实的人，不会在这里思考、感受或说话。你不会存在。如果我们假设父母身份发生变化，这一点是显而易见的；假设你的父亲多读了一字新闻，错过了一列火车，永远没有遇到你的母亲。她在你身边生下的孩子不是你，而是出生于不同父亲的孩子——在这种情况下，你根本不存在。没有平等。你生活中的事情本可以有所不同，改变你的道路；有时甚至可能是自然的，去希望它们有所不同；但那仍然是你在体验这一切。对于一个外部观察者来说，这一切都不会有任何区别，看到分享你名字的人结果相同；但对你来说，这将是天壤之别。或者不是；你不会存在去知道。但我相信你，阅读这篇文章的人，会为此感到悲伤。这或许是最可怕的可能性：思考它就像《美好人生》，但你被迫观看别人过着你的生活。如果我的一个兄弟晚了一秒钟被怀上，而其他一切都没有改变，而我出生得完全一样，我永远不会知道。我，我，仍然会在这里。但我今天所知道的作为我兄弟之一的人实际上不会存在。我会与一个完全不同的人互动。 即使你相信轮回，这一切本质上也是正确的。即使你相信一个灵魂一次又一次地出生，无论你是相信某些古希腊人的模式，还是相信大乘佛教的某个学派——而事实上，尤其是如果你相信这些事情，那么这一切都不是随机的。你重生到哪个容器中，何时，何地，以及你周围每个灵魂重生到哪个容器中，哪些灵魂，所有这些都不是随机的。这完全是结果主义的。所有的一切都是相互关联的。你可能错过了作为你现在的样子出生的机会，你可能在可想象的最小边际上错过了你所经历的所有经历。而周围的其他一切都不会改变。没有人会知道。你就会消失。你会错过一切。你现在所爱的一切。当然，这就是佛教思想的艺术所在，但这使得祝福更加伟大。 在你被怀上并开始存在的那一刻之前，消失了本质上（尽管不严格）无限数量的“你”的潜能。一个比可观测宇宙中原子数量还要多的数字，在每一秒中从潜在性中抹去。而你存在。这个想法对现实施加的可怕敬畏，以及对导致你存在的环境所欠的巨大感激，都是有些令人困扰的，同时又有些令人安慰。

你开始明白我们现在处于什么状态了吗？

日本是老一辈认为以色列是的盟友。