Нам кажуть, що капіталізм злий, бо приваблює жадібних. Це звинувачення тихо визнає щось важливе: жадібність існує, вона постійна і не потребує дозволу для появи. Капіталізм не винайшов його. Він просто відмовляється вдавати, що його можна стерти. Соціалізм, будучи більш уявним, пропонує лікування. Замість того, щоб дозволити жадібності діяти через добровільний обмін, конкуренцію та ризик провалу, вона переносить жадібність до держави. Вона ставить її за столи, у комітети та вище закону, озброєну моральною мовою і вільну від згоди. За капіталізму жадібна людина має переконати інших розлучитися зі своїми грошима. Він повинен пропонувати цінність, конкурувати і зазнавати втрат, якщо зазнає поразки. За соціалізму йому достатньо переконати планувальників. Після призначення він більше не обслуговує споживачів. Він їх проводить. Стверджується, що ця трансформація, перетворення жадібності на владу, якимось чином очищає її. Це взяття стає доброчесним, коли його перейменують на «розподіл», а примус — співчутливим, коли позначають як «суспільне благо». Це амбітна терапія: не стримувати порок, а щоб увінчати його; не для дисципліни людської природи, а для того, щоб надати їй монополію; Не щоб обмежити жадібність, а звільнити її від конкуренції, відповідальності та згоди. Історія свідчить, що жадібність не зникає під час соціалізму. Він просто перестає удавати, що питає.