與共產主義者爭論本可以是一個愉快的消遣，前提是他們首先學會大約五分之一的詞彙的含義。 缺乏這一點，他們只是重新裝飾語言，直到它與他們一致。 他們會面不改色地解釋，裙帶關係是“資本主義”，同時不懈地尋求成為裙帶關係的一員。 工作是“壓迫”，除非是別人在他們的名義下做的。 貿易是“剝削”，除非他們是受益者。 成功是“盜竊”，除非它被奪取並重新分配給他們的朋友。 法律面前的平等是“不公”，因為它拒絕偏袒。 他們說，財產是暴力——但沒收是同情。 同意是強迫——暴力是解放。 責任是特權——依賴是團結。 優點是系統性偏見——不滿是道德智慧。 在他們的神學中，貪婪是一種迷人的生物。當一個人通過自願交換來尋求利潤時，那就是貪婪。當一個政治家或活動家用槍口要求他一半的收入以支持他們認可的事業時，那就是美德。想要保留你所賺的就是貪婪；想要別人所賺的就是正義。 在這顛倒的教義中，自由是混亂，控制是關懷，生產力是罪，除非受到適當的懲罰。這種語言的混亂不是偶然的。它是故意的。當你需要讓盜竊聽起來高尚，讓野心聽起來犯罪時，破碎的詞彙是必不可少的。 最終，人們意識到爭論從來不是關於經濟的。這是關於獲得道德許可，以依賴他人——同時指責生產者因反對而貪婪。