これは仏教のハイパーオタク的な話ですので注意してください: 私は瞑想的な出自を「プラテキヤブッダ」と表現してきましたが、それは正しくありません。より適切な表現は「ティルティカ」、つまり仏陀が行った場所とは異なる場所で輪廻の川を渡る人です。仏教の学者が使うときはたいてい否定的で、完璧な表現ではありません。私は歴史的などのカテゴリーにも当てはまらない(誰が当てはまるでしょうか?)が、私の道は仏教に近く、主に一人で荒野で歩んできたのは事実です。プラテキヤブッダが私に合わない理由は、自分の技法を築く手助けをしてくれた先生がいて、自分の経験の探求を助けてくれて、最悪の落とし穴から遠ざけてくれたからです。彼は否定によって、仏法のようなもの、あるいはそれと多く重なる何かを教えました。 仏法が唯一の真理であり、仏教の悟りの前提条件である唯一の真理だと全く納得していませんし、最も長く感動的な瞑想体験からも、神が実在するのではないかという説明のつかない疑念を抱いて帰ったので、プラテキヤ仏という言葉は使わない方がいいと思います。 そして、そもそも仏教徒として自認すべきかどうか、まったく考え直すべきかもしれません。