في كل ثقافة تقليدية نعرفها، مر الشباب بطقس عبور حول سن البلوغ. كان الشباب يصطادون، ويبنون، ويقاتلون، ويثبتون أنفسهم. تولت الشابات مسؤوليات الكبار. لقد ساهموا. كانت مهمة. تأخذ الولايات المتحدة نفس اللحظة التنموية التي يبلغ فيها الدافع نحو الوكالة والاستقلالية ذروتها، وتجبر الأطفال على الجلوس بصمت في صفوف، وطلب الإذن لاستخدام الحمام، وحفظ محتوى سينسوه بحلول يونيو. ثم نعلم أن قلقهم هو اضطراب.

خلال سنة من التعليم غير المدرسي، قدمت لابني لاري جونيك كتاب تاريخ الكون الكاريكاتيري. قرأ السلسلة كاملة في يومين أو ثلاثة. احتوت على محتوى تاريخي أكثر من عام دراسي كامل، وتذكره لأنه استمتع به. كان بإمكانه أن يقضي تسعة أشهر يبحث في كتاب دراسي مصمم لينسى بعد الاختبار. بدلا من ذلك، قضى عطلة نهاية الأسبوع يمتص نفس المادة بمتعة. المحتوى ليس عنق الزجاجة. طريقة التوصيل هي.

لم يكن هناك "المراهقون" حتى القرن العشرين. قبل ذلك، كان الشباب ينضمون إلى حياة البلوغ في سن الثانية عشرة أو الثالثة عشرة. كانوا يعملون في المزرعة أو يتدربون في حرفة. لم تكن مدللة أو مخزنة. نادرا ما ترى تمرد المراهقين في قرية تقليدية لأنه لا يوجد مراهقون. هناك أطفال وبالغون. يصبح الأطفال بالغين من خلال القيام بأعمال الكبار. ما نسميه "تمرد المراهقين" غالبا ما يكون رد فعل على أن يطلب منك الجلوس ساكنا خلال سنوات من التعليم الإلزامي بلا معنى. إذا حبست الشباب الفخورين في غرفة واطلب منهم نسخ كلمات المفردات، فسوف يتمردون. ثم نطلق على تمردهم "مشكلة"، ونشخصهم، ونوجههم إلى خط الانتقال من المدرسة إلى السجن. نحن نخلق سلوكا ندعي أننا نخاف منه، ثم نعاقب الأطفال عليه.