Jokaisessa perinteisessä kulttuurissa, jonka tiedämme, nuoret kävivät läpi siirtymäriitin murrosiän tienoilla. Nuoret miehet metsästivät, rakensivat, taistelivat ja osoittivat kykynsä. Nuoret naiset ottivat vastuulleen aikuisten vastuut. He osallistuivat. Heillä oli merkitystä. Yhdysvallat ottaa saman kehityksellisen hetken, kun tahto toimijuuteen ja itsemääräämisoikeuteen huipentuu ja pakottaa lapset istumaan hiljaa riveihin, pyytämään lupaa käyttää vessaa ja opettelemaan ulkoa sisältöä, jonka he unohtavat kesäkuuhun mennessä. Sitten patologisoimme heidän levottomuutensa häiriönä.

Vuoden unschooling -jakson aikana annoin poikani Larry Gonickin Cartoon History of the Universe -kirjan. Hän luki koko sarjan kahdessa tai kolmessa päivässä. Se sisälsi enemmän historiallista sisältöä kuin kokonainen vuosi koulua, ja hän muisti sen, koska nautti siitä. Hän olisi voinut käyttää yhdeksän kuukautta raahaten läpi oppikirjaa, joka oli suunniteltu unohdettavaksi kokeen jälkeen. Sen sijaan hän vietti viikonlopun nauttien samasta materiaalista. Sisältö ei ole pullonkaula. Toimitustapa on.

"Teini-ikäiset" eivät olleet olemassa ennen 1900-lukua. Sitä ennen nuoret siirtyivät aikuiselämään kahdentoista tai kolmetoista vuoden iässä. He työskentelivät maatilalla tai olivat oppipoikana ammatissa. Heitä ei hemmoteltu tai varastoittu. Perinteisessä kylässä näkee harvoin nuorten kapinaa, koska siellä ei ole nuoria. Siellä on lapsia ja aikuisia. Lapset kasvavat aikuisiksi tekemällä aikuistyötä. Se, mitä kutsumme "teini-ikäiseksi kapinaksi", on usein reaktio siihen, että heitä käsketään istumaan hiljaa vuosien merkityksettömän, pakollisen koulutuksen aikana. Lukitse ylpeät nuoret miehet huoneeseen ja pyydä heitä kopioimaan sanastoa, niin he kapinoivat. Sitten kutsumme heidän kapinaansa "ongelmaksi", diagnosoimme ne ja ohjaamme heidät koulusta vankilaan -putkeen. Luomme käyttäytymisen, jota väitämme pelkäävämme, ja rankaistamme lapsia siitä.