"Domorodý" je jedno z těch slov, která získala dvojí význam. Na povrchové úrovni to jednoduše znamená "domorodý na určitém místě" a může být aplikován na jakýkoli život, jehož předkové žili na tomto místě po mnoho generací.

Podle této definice je být domorodcem otázkou míry. Rodiny z Nové Anglie, které přišly na lodi Mayflower, jsou postupem času stále více domorodými obyvateli Nové Anglie. Naše populace je stále více domorodá v městském prostředí.

Získalo však také konkrétnější význam, něco jako "člověk je domorodý v určitém místě, pokud je jedním z potomků lidí, kteří tam žili před evropským kolonialismem". Jedná se o podmnožinu širšího termínu, která jej omezuje na jeden rámec (kolonialismus).

V důsledku toho se z toho stal politický fotbal v kulturní válce. Což si myslím, že je škoda, protože koncept "domorodého" je ve skutečnosti velmi silný pro pochopení učebních systémů. Takový, který se ztratí v tom, že vidí pouze jeden typ "domorodého" nebo ho odmítá.

Zásluhu na tom, že mi pomohl promyslet tyto myšlenky, patří nejprve Tysonu Yunkaportovi za Sand Talk, knihu, kterou jsem považoval za velmi otravnou při čtení a často jsem s ní nesouhlasil, ale která přesto obsahovala mnoho cenných postřehů.

Existují lekce, které lze získat předem s rozumem. Existují další ponaučení, která lze získat pouze časem. Kompetence vs. zralost. Inteligence vs. moudrost. Přesnost vs. jednoduchost.

"Domorodost" vidíme v našich vlastních životech neustále. Někdo, kdo lyžuje celý život, má způsob pohybu, který je v podstatě nemožné napodobit, když se ho naučí v dospělosti. Zkušený softwarový inženýr s desetiletou praxí ví věci, které nováček neví – bez ohledu na to, jak je chytrý.

A interpersonálně to prožíváme i v našich životech. Váš vztah s někým, koho znáte desítky let a setkáváte se jen jednou za pár měsíců na jeden den, má hloubku, které se nelze rovnat za pouhé měsíce společného času 24 hodin denně, 7 dní v týdnu.

Učení je o vzorcích. Vzor má vždy základní frekvenci, velikost, kterou má jednou zopakovat (ať už v prostoru nebo v čase). Dokonce i velké prostorové vzorce se lze naučit rychle v čase a jejich pochopení nevyžaduje dlouhou zkušenost.

Ale dlouhé časové vzorce jsou neviditelné v každém okamžiku. Učení se dlouhým vzorům je přínosem zkušeností. Nováček může být rychlým studiem, ale existuje prostě maximální rychlost, s jakou se časové vzorce odhalují v průběhu času.

Pokud jste dobří v transferovém učení, můžete tento proces urychlit pomocí analogie. "Aha, vidím, že jsem v tomto dlouhém vzoru, i když jsem v něm jen 2% jeho délky, protože je to přesně jako tento krátký vzorec, který dobře znám." Neexistuje však žádná záruka, že je to možné.

A nejdůležitějším dlouhým vzorcem, který se všichni musíme naučit, je otázka: "Jaké chování je v tomto kontextu vhodné?" Tato zásadní otázka je dlouhá a ošidná, protože chování člověka určuje budoucí kontext jak pro jednání, tak pro učení!

Vzhledem k tomu, že účinky akcí se v průběhu času sčítají, nemůžete nikdy vyhodnotit "plné důsledky" svých rozhodnutí. Maximálně máte známé důsledky v časovém okně. Obvykle je to až po několika opakováních vzoru v tomto okně, kdy může být rozpoznán.

Pokud je vzorec na stupnici jednoho lidského života, je téměř nemožné se ho jako jednotlivec naučit. "Tento druh chování vypadá dobře po dobu 35 let a pak se ukáže velmi špatně" není druh lekce, na kterou byste dostali mnoho střel. Místo toho se ho musí naučit kultura.

Tedy hodnota toho, že jsme domorodí. Kultura domorodá z určitého místa se naučila jeho dlouhým vzorcům. Jednotlivci nemusí být schopni vyjádřit, proč je moudrost starších pravdivá, ale je to tak.

Ne všechny kultury jsou původní. USA jsou velmi novou zemí na žebříčku životů, tvořenou téměř výhradně přistěhovalci. Imigrace resetuje to, jak domorodá je kultura, tím, že účinně čistí (ve skutečnosti silně reguluje) kulturní paměť.

Lidé z domorodé kultury, kteří jsou nuceni přestěhovat se na nové místo, mohou být obtížnou věcí, protože mnoho cenných lekcí neplatí. Existuje však důležité meta-ponaučení, které zná každá domorodá kultura: že moudrosti věků bychom měli věnovat pozornost, i když není známo proč.

Chestertonův plot je v podstatě přeformulováním domorodé metamoudrosti. Je ironií, že jako jednotlivci se můžeme rychle naučit domorodé metamoudrosti tím, že pozorujeme mnoho událostí paralelně, a přesto to, že víme jako jednotlivci, neznamená, že to ví naše kultura.

Jak bychom mohli tuto metamoudrost vnést do naší širší kultury? Nevím. Ale myslím, že stojí za to se nad tím zamyslet... Jak by to vypadalo, kdyby se naše kultura stala domorodou ve městech, v technologické civilizaci, v modernismu? Protože kontext se mění tak rychle!

Jak se staneme domorodci v prostředí extrémních změn? Zvýšením rychlosti učení naší kultury. Musíme se nějakým způsobem naučit více z těchto kolektivních lekcí rychleji. Ne jako lidé, ale jako skupiny. Což znamená nějakým způsobem federalismus... provádění mnoha experimentů.

Mnoho experimentů však nestačí. Musíme být schopni dovolit, aby se úspěšné experimenty replikovaly a šířily a aby se nezdary zmenšily. Živá buněčná kultura je jediná, o které věřím, že může přežít nadcházející tempo změn.

@tr_babb Ale (a) naznačuje, že bylo ztraceno "obrovské" množství, a to mnoha způsoby, o kterých ani nevíme, a nemůžeme jim skutečně porozumět, došlo k masovému vymírání, které zanechalo jen málo zkamenělin a (b) mnoho z toho, co bylo ztraceno, by pravděpodobně bylo neslučitelné s životem v městských oblastech a moderní technologií.

@exhaze myslím, že je to N-ární destilace, ale obecně si uvědomujeme pouze naši vrstvu a pak vrstvu nad ní a pod ní. Také si myslím, že memeticko-kooperativní předsudky jsou mnohem hlubší, než si myslíte! Z důvodů teorie her jsem v tomto vlákně právě zveřejnil:

@Afinetheorem Longer: Nesouhlasím. Jak budu diskutovat později ve vlákně, existuje domorodá metamoudrost, což jsou způsoby vědění, které jsou společné všem domorodým kulturám a ne vykořeněným kulturám.

@Afinetheorem Jedná se o přesvědčení zastávaná na kulturní (nikoli individuální) úrovni, která nemůže být replikována levně nebo snadno. Myslím, že je také důležité vidět, že původní evropská kultura byla vyhlazena těsně před většinou ostatních... prvním "kolonizovaným" místem byla sama Evropa.

@Afinetheorem Tento článek SSC je dobrou verzí argumentu nebo Objevení Francie.

@Afinetheorem Ale také si myslím, že myšlenka "dát více domorodých ppl do vědeckých rad" je špatná, protože si nemyslím, že existuje zřejmý způsob, jak přenést znalosti. Více domorodých "lidí" se dostane do vlivných pozic a neintegruje své kulturní chápání do kultury.

@exhaze Omezení toku (prostřednictvím nějakého druhu ztráty, která zploští výstup modelu) a omezení modelu přímo (prostřednictvím nějakého druhu ztráty, která zploští tvar modelu) jsou vždy ekvivalentní v teorii, ale ne v praxi.