«Корінний» – одне з тих слів, яке набуло подвійного значення. На поверхневому рівні воно просто означає «корінний житель певного місця» і може бути застосоване до будь-якого життя, чий родовід жив у цьому місці протягом багатьох поколінь.
Згідно з цим визначенням, бути корінним населенням – це питання міри. Сім'ї Нової Англії, які приїхали на Мейфлауер, з часом все частіше стають корінними жителями Нової Англії. Наше населення все частіше є корінним населенням міського середовища.
Але воно також набуло більш конкретного значення, щось на кшталт «людина є корінним населенням місця, якщо вона є одним із нащадків народу, який жив там до європейського колоніалізму». Це підмножина ширшого терміна, що обмежує його однією рамкою (колоніалізм).
В результаті він перетворився на політичний футбол у культурній війні. Що, на мою думку, є прикро, тому що концепція «корінних» насправді є дуже потужною для розуміння систем навчання. Такий, який губиться, бачачи лише один тип «корінних», або відкидаючи його.
Заслуга в тому, що він допоміг мені обміркувати ці ідеї, повинна належати в першу чергу Тайсону Юнкапорті за книгу «Розмова з піском», яку я вважав дуже дратівливою для читання і з якою я часто не погоджувався, але яка, незважаючи на це, містила багато цінних ідей.
Є уроки, які можна засвоїти наперед, обґрунтовано. Є й інші уроки, які можна засвоїти лише з часом. Компетентність vs зрілість. Розум vs мудрість. Точність vs простота.
Ми постійно бачимо «корінність» у нашому власному житті. Людина, яка все життя катається на лижах, має такий спосіб руху, який фактично неможливо імітувати під час навчання його в дорослому віці. 10-річний досвідчений інженер-програміст знає речі, чого не вміє новачок — незалежно від того, наскільки він розумний.
І ми переживаємо це і в нашому житті міжособистісно. Ваші стосунки з кимось, кого ви знаєте десятиліттями, зустрічаючись лише раз на кілька місяців на день, мають таку глибоку якість, якої неможливо зрівнятися всього за кілька місяців спільного часу 24/7.
Навчання – це закономірності. Візерунок завжди має фундаментальну частоту, розмір для того, щоб він повторювався один раз (або в просторі, або в часі). Навіть великі просторові закономірності можуть бути швидко вивчені в часі і не вимагають тривалого досвіду для сприйняття.
Але довгі тимчасові візерунки непомітні в будь-який момент. Вивчення довгих шаблонів – це користь досвіду. Новачок може бути швидким навчанням, але є просто максимальна швидкість, з якою часові закономірності розкриваються з часом.
Якщо ви добре вмієте переносити навчання, ви можете прискорити цей процес за аналогією. «Ах, я бачу, що я перебуваю в цьому довгому візерунку, навіть якщо я був у ньому лише 2% від його довжини, до речі, це просто як цей короткий візерунок, який я добре знаю». Але немає гарантії, що це можливо.
І найважливіша довга модель, яку ми всі повинні засвоїти, полягає в тому, що питання «яка поведінка є прийнятною в цьому контексті?». Це важливе питання є довгим і злим, тому що поведінка людини визначає майбутній контекст як для дій, так і для навчання!
Оскільки наслідки дій посилюються з часом, ви ніколи не зможете оцінити «повні наслідки» свого вибору. Максимум у вас є відомі наслідки в часовому вікні. Зазвичай лише після кількох повторень шаблону в цьому вікні його можна розпізнати.
Якщо закономірність знаходиться в масштабах одного людського життя, то вчитися як особистості стає практично неможливо. «Така поведінка виглядає добре протягом 35 років, а потім виходить дуже погано» – це не той урок, на який можна отримати багато шансів. Натомість вона має бути засвоєна культурою.
Таким чином, цінність бути корінним населенням. Культура, що проживає в певному місці, вивчила свої довгі закономірності. Люди можуть бути не в змозі пояснити, чому мудрість старійшин істинна, але це так.
Не всі культури є корінними для будь-якої країни. США – дуже нова за масштабами життя країна, яка майже повністю складається з іммігрантів. Імміграція перезавантажує уявлення про те, наскільки корінною є культура, ефективно очищаючи (насправді сильно ререгуляризуючи) пам'ять про культури.
Людям корінної культури, змушеним переїхати на нове місце, може бути важко, оскільки багато цінних уроків не застосовуються. Але є важливий мета-урок, який знає кожна корінна культура: мудрість віків повинна бути прислухана навіть тоді, коли невідомо чому.
Паркан Честертона – це, по суті, повторення мета-мудрості корінних народів. Іронія полягає в тому, що як індивідууми ми можемо швидко засвоїти місцеву метамудрість, спостерігаючи за багатьма подіями паралельно, але знання як особистості не означає, що наша культура знає.
Як ми можемо впровадити цю мета-мудрість у нашу ширшу культуру? Я не знаю. Але я думаю, що над цим варто задуматися... Як би виглядало те, що наша культура стала корінною для міст, для технологічної цивілізації, для модернізму? до н.е. контекст змінюється так швидко!
Як ми можемо стати корінними жителями середовища екстремальних змін? Збільшуючи швидкість навчання нашої культури. Ми повинні якимось чином швидше засвоїти більше цих колективних уроків. Не як люди, а як групи. Що в якійсь мірі означає федералізм... проведення багатьох експериментів.
Але багатьох експериментів цього недостатньо. Ми повинні бути в змозі дозволити успішним експериментам розмножуватися і поширюватися, а невдачам – зменшуватися. Жива клітинна культура – єдина, яка, на мою думку, може вижити в прийдешніх темпах змін.
@tr_babb Але (а) це свідчить про те, що було втрачено «величезну» кількість, у купі способів, про які ми навіть не знаємо і не можемо насправді зрозуміти, подія масового вимирання, яка залишила мало скам'янілостей, і (б) багато з того, що було втрачено, ймовірно, було б несумісним із життям у міських районах та сучасними технологіями.
@exhaze Я думаю, що це N-арна дистиляція, але ми в цілому знаємо лише наш шар, а потім шар над ним і під ним. Крім того, я думаю, що меметично-кооперативні упередження набагато глибші, ніж ви думаєте! З теоретичних міркувань ігор у цій темі я щойно опублікував:
Emmett Shear
Emmett Shear12 серп., 01:15
Штрафи за складність означають, що оптимальна стратегія для даної гри не може мати необмежену глибину рекурсії, якщо вона не оптимізована для зворотного дзвінка або не приносить експоненціальні винагороди. Кожен рекурсивний поділ додає принаймні один біт складності до розгорнутої в часі моделі стратегії.
@Afinetheorem Довше: Я не згоден. Як я обговорюю далі в цій темі, існує мета-мудрість корінних народів, яка полягає в тому, що це способи пізнання, які є спільними для всіх корінних культур, а не для викорінених культур.
@Afinetheorem Це переконання, що дотримуються на культурному (а не індивідуальному) рівні, які не можна відтворити дешево або легко. Я думаю, що важливо також бачити, що корінна європейська культура була знищена раніше, ніж більшість інших... першим місцем «колонізації» була сама Європа.
@Afinetheorem Ця стаття SSC є гарною версією аргументу або «Відкриття Франції».
@Afinetheorem Але також, я вважаю, що ідея «вводити більше корінних людей у наукові ради» погана, оскільки не думайте, що є очевидний спосіб передати знання. Путті г більше корінних *людей* на впливові позиції не інтегруватимуть своє культурне розуміння в культуру.
@exhaze Стримування потоку (через якийсь вид втрат, що згладжує вихід моделі) і стримування моделі безпосередньо (через якийсь вид втрати, який згладжує форму моделі) завжди еквівалентні в теорії, але не на практиці.
36,48K