Después de que salió este artículo, varias personas respondieron, alegando que un modelo cultural tenía más sentido. Clark tiene una respuesta punto por punto🧵 Empecemos con lo primero: las correlaciones entre padres e hijos y entre hermanos en las medidas de estatus son idénticas—¡difícil de explicar culturalmente!

La razón por la que esto es difícil de explicar tiene que ver con el hecho de que los niños objetivamente tienen entornos más similares entre sí que con sus padres. De hecho, para que una teoría cultural recapitule la regresión a la media a través de las generaciones, ¡estas cosas tendrían que diferir!

Otro hecho que habla en contra de una explicación cultural es que la duración del contacto entre padres e hijos no importa para la correlación que tienen en estatus. Podemos ver esto aprovechando las edades a las que mueren los padres en relación con dichos hijos.

Lo mismo ocurre con los abuelos: una teoría cultural sugiere que si un abuelo muere, los niños deberían estar menos correlacionados con ellos. Y, sin embargo, no se observa tal cosa. Las correlaciones entre abuelos y nietos se mantienen independientemente de que los abuelos estén vivos!

Una posibilidad que la gente ha planteado es que la riqueza podría usarse para transmitir estatus de manera no genética. Esto es poco probable por muchas razones. Por ejemplo, a medida que aumentan los tamaños de las familias, la transmisión de riqueza disminuye (más hijos para repartir), pero otros aspectos del estatus se transmiten constantemente:

De hecho, puedes combinar este hecho con el hecho de que la fertilidad en los matrimonios históricamente era básicamente irrestricta para llegar a las tasas de disolución de la 'riqueza exógena'. Desaparece rápido. ¡No puede ser un factor de confusión!

Otra cosa que la gente critica es que muchos aspectos del estatus social medido tienen sus niveles medios que cambian a lo largo de las generaciones. Por ejemplo, la educación universal se convirtió en una realidad. Así, la alfabetización aumentó. Entonces, ¿significa eso que el estatus educativo realmente no se transmite?

Básicamente, esto: Clark señaló hace dos años que el modelo de Fisher predice (palabra importante) la transmisión de estatus intergeneracional muy bien. Ahora también ha señalado que las alternativas basadas en la cultura fallan en los méritos y ha demostrado que entiende muy bien sus datos.

Hay más en esto, que no pude cubrir convenientemente en el hilo. Ve a leer este nuevo documento si estás interesado: