Após a publicação deste artigo, várias pessoas responderam, alegando que um modelo cultural fazia mais sentido. Clark tem uma resposta🧵 ponto a ponto Vamos começar pela primeira coisa: as correlações entre pais, filhos e irmãos nas medidas de status são idênticas — difíceis de explicar culturalmente!

A razão pela qual isso é difícil de explicar tem a ver com o fato de que as crianças, objetivamente, têm ambientes mais parecidos entre si do que com os pais. Na verdade, para que uma teoria cultural recapitule a regressão à média entre gerações, essas coisas precisariam ser diferentes!

Outro fato que contradiz uma explicação cultural é que o tempo de contato entre pais e filhos não importa o quão correlacionados eles estão em status. Podemos ver isso ao aproveitar as idades em que os pais morrem em relação aos filhos mencionados.

O mesmo vale para os avós: uma teoria cultural sugere que, se um avô morre, as crianças deveriam estar menos correlacionadas com ele. E ainda assim, nada disso é observado. A correlação entre avós e netos se mantém independentemente dos avós estarem vivos!

Uma possibilidade que as pessoas levantaram é que a riqueza poderia ser usada para transmitir status não geneticamente. Isso é improvável por vários motivos. Por exemplo, à medida que o tamanho das irmãs aumenta, a transmissão de riqueza diminui (mais filhos para dividir), mas outros aspectos de status transmitem constantemente:

Você pode, na verdade, juntar esse fato ao fato de que a fertilidade nos casamentos historicamente era basicamente irrestrita para alcançar taxas de dissipação da 'riqueza exógena'. Desaparece rápido. Não pode ser um confundo!

Outra coisa que as pessoas incomodam é que muitos aspectos do status social medido têm seus níveis médios que mudam entre gerações. Por exemplo, a escola universal se tornou uma coisa. Assim, a alfabetização aumentou. Então, isso significa que o status educacional não é realmente transmitido?

Basicamente, isto: Clark apontou há dois anos que o modelo de Fisher prevê (palavra importante) a transmissão intergeracional de status muito bem. Ele também apontou que alternativas baseadas em cultura falham nos méritos e mostrou que entende muito bem seus dados.

Tem mais nisso, que eu não consegui abordar convenientemente no tópico. Pode dar uma olhada neste novo artigo se você tiver interesse: