După apariția acestui articol, mai multe persoane au răspuns, susținând că un model cultural are mai mult sens. Clark are un răspuns🧵 punct cu punct Să începem cu primul lucru: corelațiile părinte-copil și frați în măsurile de statut sunt identice — greu de explicat cultural!

Motivul pentru care este greu de explicat acest lucru are legătură cu faptul că copiii au, obiectiv, medii mai asemănătoare între ei decât cu părinții lor. De fapt, pentru ca o teorie culturală să recapituleze regresia la medie între generații, aceste lucruri ar trebui să fie diferite!

Un alt fapt care contrazice o explicație culturală este că durata contactului dintre tați și fii nu contează cât de corelați sunt ca statut. Putem observa asta valorificând vârstele la care mor părinții în raport cu acei fii.

Același lucru este valabil și pentru bunici: o teorie culturală sugerează că, dacă un bunic moare, copiii ar trebui să fie mai puțin corelați cu el. Și totuși, nu se observă așa ceva. Corelațiile bunici-nepot se mențin indiferent dacă bunicii sunt în viață!

O posibilitate ridicată de oameni este că bogăția ar putea fi folosită pentru a transmite statutul care nu este genetic. Acest lucru este puțin probabil din multe motive. De exemplu, pe măsură ce mărimea fraților crește, transmiterea averii scade (mai mulți copii de împărțit), dar alte aspecte ale statutului transmit constant:

De fapt, poți combina acest fapt cu faptul că fertilitatea în căsătorii a fost istoric practic nelimitată pentru a atinge ratele de disipare a "bogăției exogene". Dispare repede. Nu poate fi un factor de confundare!

Un alt lucru care le deranjează oamenilor este că multe aspecte ale statutului social măsurat au nivelurile medii care se schimbă între generații. De exemplu, școala universală a devenit o practică. Astfel, alfabetizarea a crescut. Deci, înseamnă asta că statutul educațional nu se transmite cu adevărat?

Practic, asta: Clark a subliniat acum doi ani că modelul lui Fisher prezice foarte bine transmiterea intergenerațională a statutului. A mai subliniat acum că alternativele bazate pe cultură eșuează din punct de vedere al meritelor și a arătat că înțelege foarte bine datele sale.

Mai este ceva de atât, pe care nu l-am putut acoperi convenabil în discuție. Citește această lucrare nouă dacă ești interesat: