los ejemplos de virtud pública se han vuelto tan raros que, en lugar de venerar a nuestros líderes como poseedores de las virtudes de los santos o de Cristo, como hacíamos en la historia, nos vemos obligados a simplemente presentar a nuestros enemigos como aliados malvados de un satanás literal y a nuestros héroes como simplemente "menos malos".

a medida que perdimos la fe en el milagro de la eucaristía (sacrificio de la víctima pura, víctima sin defecto, víctima santa y con ello la absolución del pecado) lo reemplazamos con una línea de montaje de cargar a "malas personas" con el pecado colectivo, aniquilándolas y preguntándonos por qué no somos puros

la historia no es imprecisa en este punto, echar el pecado social sobre un solo individuo pecador no funciona, nunca ha funcionado y nunca funcionará. así es como el pequeño pecado ordinario se convierte en un pecado extraordinario social porque estamos convencidos de que este ritual pervertido hace algo en absoluto.