les exemples de vertu publique sont devenus si rares que, au lieu de vénérer nos dirigeants comme possédant les vertus des saints ou du Christ comme nous le faisions dans l'histoire, nous sommes contraints de simplement présenter nos ennemis comme des alliés maléfiques d'un satan littéral et nos héros comme étant simplement "moins mauvais".

Alors que nous avons perdu foi dans le miracle de l'eucharistie (sacrifice de la victime pure, victime sans défaut, victime sainte et avec elle l'absolution du péché), nous l'avons remplacé par une chaîne de montage qui accable les "mauvais gens" de péchés collectifs, les annihilant et nous demandant pourquoi nous ne sommes pas purs.

l'histoire n'est pas imprécise à ce sujet, attribuer le péché sociétal à un seul individu pécheur ne fonctionne pas, n'a jamais fonctionné et ne fonctionnera jamais. c'est ainsi que le petit péché ordinaire devient un péché sociétal extraordinaire parce que nous sommes convaincus que ce rituel perverti fait quoi que ce soit.