gli esempi di virtù pubblica sono diventati così rari che invece di venerare i nostri leader come possessori delle virtù dei santi o di Cristo come facevamo nella storia, siamo costretti a considerare semplicemente i nostri nemici come alleati malvagi di un satanico letterale e i nostri eroi come semplicemente "meno cattivi"

poiché abbiamo perso fede nel miracolo dell'eucaristia (sacrificio della vittima pura, vittima impeccabile, vittima santa e con essa l'assoluzione del peccato) l'abbiamo sostituita con una catena di montaggio che grava "le persone cattive" con il peccato collettivo, annientandole e chiedendoci perché non siamo puri

la storia non è imprecisa su questo punto, attribuire il peccato sociale a un singolo individuo peccaminoso non funziona, non ha mai funzionato e non funzionerà mai. è così che il peccato ordinario diventa peccato straordinario sociale perché siamo convinti che questo rituale pervertito faccia qualcosa.