eksempler på offentlig dyd har blitt så sjeldne at i stedet for å ære våre ledere som besitter helgenenes eller Kristi dyder slik vi gjorde i historien, er vi tvunget til å fremstille våre fiender som onde allierte av en bokstavelig tatt satan, og våre helter som bare «mindre onde»

Etter hvert som vi mistet troen på eukaristiens mirakel (offeret av det rene offeret, det feilfrie offeret, det hellige offeret og med det syndens absolusjon), erstattet vi det med et samlebånd hvor vi belastet «dårlige mennesker» med kollektiv synd, utslettet dem og undret oss over hvorfor vi ikke er rene

Historien er ikke upresis på dette punktet, å legge samfunnssynd på én syndig person fungerer ikke, har aldri fungert, og vil aldri fungere. Det er slik vanlig småsynd blir samfunnets ekstraordinære synd fordi vi er overbevist om at dette perverse ritualet gjør noe som helst