exemplos de virtude pública tornaram-se tão raros que, em vez de venerar nossos líderes como possuidores das virtudes dos santos ou de Cristo, como fizemos na história, somos forçados a simplesmente apresentar nossos inimigos como aliados malignos de um verdadeiro Satanás e nossos heróis como simplesmente "menos maus"

À medida que perdemos a fé no milagre da Eucaristia (sacrifício da vítima pura, vítima sem culpa, vítima santa e com isso a absolvição do pecado), substituímos isso por uma linha de montagem de sobrecarregar as "pessoas más" com pecado coletivo, aniquilándo-as e nos perguntando por que não somos puros

A história não é imprecisa nesse ponto, lançar o pecado social sobre um único indivíduo pecador não funciona, nunca funcionou e nunca funcionará. É assim que o pequeno pecado comum se torna pecado extraordinário para a sociedade porque estamos convencidos de que esse ritual faz alguma coisa