Pengetahuan bukanlah kebijaksanaan. Dan kebijaksanaan tidak muncul dari fakta-fakta yang diberi makan sendok. Itu hanya datang dari pengalaman. Guru memaksa matematika, sains, bahasa, geografi, dan konten wajib lainnya. Tetapi tidak ada jumlah fakta yang dapat menggantikan pengalaman, terutama hak istimewa kegagalan yang luar biasa. Lutut yang dikuliti mengajarkan lebih dari sekadar manual keselamatan. Naskah yang ditolak mengajarkan lebih dari sekadar panduan menulis. Hati yang patah menyengat lebih dari puisi apa pun. Orang-orang berbicara tentang AI seolah-olah dapat mencapai kode sumber kebijaksanaan. Tapi tidak bisa, karena tidak hidup. Itu tidak menderita kekecewaan. Sakit hati. Kerinduan. Ejekan. Itu dapat meniru kata-kata mereka yang memilikinya, tetapi meleset dari tanda pengalaman. Ini adalah robot yang menipu kertas anak laki-laki ketakutan yang duduk di sebelahnya, menyalin jawabannya tanpa pernah bergulat dengan pertanyaan. John Dewey menulis bahwa "hanya ada dua filosofi. Salah satu dari mereka menerima kehidupan dan pengalaman dalam semua ketidakpastian, misteri, keraguan, dan setengah pengetahuannya dan mengubah pengalaman itu pada dirinya sendiri untuk memperdalam dan mengintensifkan kualitasnya sendiri – menjadi imajinasi dan seni. Ini adalah filosofi Shakespeare dan Keats." Yang kedua adalah pencarian kepastian. AI dengan penuh semangat mengambil jubahnya. Filsafat ini memperlakukan ambiguitas sebagai cacat, misteri sebagai inefisiensi, keraguan sebagai kesalahan yang harus diperbaiki. Ini mencari pengetahuan yang tetap dan mutlak dan mengejar kepastian melalui abstraksi, pembangunan sistem, dan hasil tetap. Ia menginginkan kunci jawaban untuk keberadaan. Tapi itu bukan kehidupan. Itulah keputusasaan Macbeth. Ini adalah kehidupan sebagai "bayangan berjalan, pemain malang yang berjalan dan gelisah di atas panggung dan kemudian tidak terdengar lagi... sebuah kisah yang diceritakan oleh seorang idiot, penuh suara dan kemarahan, tidak berarti apa-apa." Pencarian kepastian, dibawa ke akhirnya, tiba pada nihilisme. Jika makna harus "terbukti", maka tidak ada artinya. Ada alasan mengapa Shakespeare tidak pernah menyelesaikan pertanyaan Hamlet. Keats tidak menjelaskan guci Yunani. Dia menyebut kenyamanan ini dengan ambiguitas kemampuan negatif; kapasitas untuk tetap "dalam ketidakpastian, misteri, keraguan, tanpa kemarahan yang menjangkau fakta dan alasan." Tarantino tidak pernah mengungkapkan apa yang ada di dalam tas kerja itu. Karena bukan itu cara hidup bekerja. Misteri ADALAH maknanya. Pengalaman manusia bukan tentang mengumpulkan semua data, menghubungkannya ke dalam algoritme, dan diberikan jawaban. Ini tentang merangkul ketidakpastian. Itu hidup di dalam pertanyaan. Mesin yang meniru ekspresi manusia bukanlah manusia justru karena diprogram, dipaksa untuk menghasilkan respons. Itu tidak bisa duduk dengan keheningan. Ia tidak bisa mengangkat bahu. Ia tidak menyadari bahwa terkadang tidak ada jawaban. Atau bahwa tidak adanya jawaban itu sendiri adalah intinya. Hanya manusia yang bisa menghargai itu. Hanya orang yang hidup yang dapat menemukan kebijaksanaan dalam tidak mengetahui.