Nettverket av nettverk: Emin Gün Sirers reise og hvorfor alt av verdi hører hjemme på kjeden I denne episoden av When Shift Happens setter jeg meg ned med Emin Gün Sirer for å diskutere hans reise fra tyrkisk immigrant til Cornell-professor til administrerende direktør i @AvaLabs. Jeg spør hvorfor Bitcoins insentivmodell trengte en realitetssjekk, hvordan @avax skiller seg fra enkeltkjedearkitekturer, og hva som skal til for at krypto skal bli virkelig mainstream. Fra ødelagte systemer til en ingeniørs oppdrag @el33th4xor historie begynner med frustrasjon. Da jeg vokste opp i Istanbul, var den daglige virkeligheten at "ingenting fungerte". Banksystemer sviktet, flyplassskjermer krasjet, og til og med dører lukket seg ikke ordentlig. Denne friksjonen stivnet til en livslang besettelse av å bygge pålitelige, selvorganiserende systemer. Det drev ham gjennom Princeton, en doktorgrad og 19 år på Cornells informatikkfakultet. Han beskriver seg selv ganske enkelt som «en nerd som elsker å bygge storskala distribuerte systemer som organiserer seg selv», og den etosen ville styre ham inn i krypto. Å finne opp karma og lære av Bitcoin I 2002, lenge før Bitcoin, designet Emin Karma, en internettvaluta for å fikse gratislasting i fildelingsnettverk. Den brukte proof-of-work-preging og en begrenset forsyning for å belønne bidragsytere og dytte lokalsamfunn mot sunnere atferd. Når han ser tilbake, krediterer han Satoshi med to avgjørende oppgraderinger. For det første integreringen av konsensus med myntskaping gjennom gruvedrift, som kollapset utstedelse og enighet i samme prosess. For det andre, en bredere visjon etter krisen: Bitcoin posisjonerte seg som et nytt verdilager i stedet for en smal protokoll for peer-to-peer fildeling. «Han spikret to fronter som jeg ikke gjorde», sier Emin. Utfordre hellige kyr: Egoistisk gruvedrift I 2013 publiserte Emin og en medforfatter den egoistiske gruverapporten, som viste at gruvearbeidere noen ganger kunne tjene mer ved å holde tilbake blokker enn ved å følge protokollen. Arbeidet utfordret den kjære påstanden om at Bitcoin var insentivkompatibel under femtien prosent hashkraft. Tilbakeslaget var stygt, og strakte seg over alt fra «drapstrusler» til kampanjer for å få Cornell til å avskjedige ham, før påfølgende simuleringer bekreftet funnet. Målet, insisterer han, var ikke å rive Bitcoin ned, men å karakterisere det nøyaktig slik at økosystemet kunne forsvare seg i praksis. Mot maksimalisme, for vitenskap Denne skeptiske, ingeniørmessige holdningen former Emins syn på maksimalisme. Han kaller det «helt forferdelig», en form for religion som fryser tenkningen i et øyeblikk. For å være rettferdig binder maksimalisme samfunn og selger fortellinger, for eksempel det varige verdilagerbudskapet, men dogmer om data er til syvende og sist dødelig i teknologi. Det eneste som er verdt å behandle som hellig, foreslår han, er den vitenskapelige metoden. ...