Сеть сетей: Путешествие Эмина Гюн Сирера и почему все ценное должно находиться в цепочке В этом эпизоде "Когда происходит сдвиг" я беседую с Эмином Гюн Сирером о его пути от турецкого иммигранта до профессора Корнелла и генерального директора @AvaLabs. Я спрашиваю, почему модель стимулов Bitcoin нуждалась в проверке реальностью, чем @avax отличается от одноцепочечных архитектур и что потребуется, чтобы криптовалюта действительно стала мейнстримом. От сломанных систем к миссии инженера История @el33th4xor начинается с разочарования. Выросший в Стамбуле, он сталкивался с тем, что "ничто не работало". Банковские системы давали сбой, экраны в аэропортах зависали, а двери даже не закрывались должным образом. Это трение превратилось в пожизненную одержимость созданием надежных, самоорганизующихся систем. Оно привело его через Принстон, получение степени PhD и 19 лет на факультете компьютерных наук Корнелла. Он описывает себя просто как "гика, который любит строить крупномасштабные распределенные системы, которые организуют себя", и эта философия направила его в криптовалюту. Изобретение Кармы и уроки от Bitcoin В 2002 году, задолго до Bitcoin, Эмин разработал Карму, интернет-валюту, чтобы исправить проблему халявщиков в сетях обмена файлами. Она использовала майнинг с доказательством работы и конечное предложение, чтобы вознаградить участников и подтолкнуть сообщества к более здоровому поведению. Оглядываясь назад, он приписывает Сатоши два решающих улучшения. Во-первых, интеграция консенсуса с созданием монет через майнинг, что объединило эмиссию и согласие в одном процессе. Во-вторых, более широкое видение после кризиса: Bitcoin позиционировал себя как новый способ хранения ценности, а не как узкий протокол для пирингового обмена файлами. "Он nailed два фронта, которые я не сделал", говорит Эмин. Вызов священным коровам: Эгоистичный майнинг В 2013 году Эмин и его соавтор опубликовали статью о эгоистичном майнинге, показывая, что майнеры иногда могут заработать больше, удерживая блоки, чем следуя протоколу. Эта работа бросила вызов любимому утверждению, что Bitcoin был совместим с инцентивами при менее чем 51% хешрейта. Ответная реакция была ужасной, охватывая все, от "угроз смерти" до кампаний по увольнению его из Корнелла, прежде чем последующие симуляции подтвердили находку. Цель, настаивает он, не заключалась в том, чтобы разрушить Bitcoin, а в том, чтобы точно охарактеризовать его, чтобы экосистема могла защитить себя на практике. Против максимализма, за науку Этот скептический, инженерный подход формирует взгляд Эмина на максимализм. Он называет его "абсолютно ужасным", формой религии, которая замораживает мышление в определенный момент времени. Чтобы быть справедливым, максимализм объединяет сообщества и продает нарративы, такие как постоянное сообщение о хранении ценности, но догма над данными в конечном итоге фатальна в технологии. Единственное, что стоит считать священным, предлагает он, это научный метод. ...